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　　在中國的古代歷史上，更準確地說是在西漢時期以前，人類歷史中不曾出現過一個紙的這個名稱。有一個歷史傳聞，早在黃帝時期黃帝身邊有一位名叫倉頡，他通過在一只烏龜的龜殼上看到了許多的圖案，從此他發明了造字技術，被人們稱為“倉頡造字”。可是光靠有字，卻沒有一個載體可以書寫，這難道不是一個缺陷嗎?人們肯定是會有辦法去解決的。

　　在商周時期，人們通過在龜殼、獸骨和青銅器上面刻字去記載歷史。到了春秋戰國時代，人們開始摒棄那種原始的記載歷史和傳播文化。春秋戰國時代的他們普遍使用竹簡上去傳遞文化，這是一個先進的傳播文化方式，可美中也有不足的地方。這竹簡也是用竹子做成，竹子本來就是一種沉重且堅硬的植物，采用竹子制成的竹簡，可想而知。

　　而在一些權貴家族中，他們使用的并不是竹簡，是一些絲和帛，由于絲和帛的貴重，不是一般人都能使用的，所以在后來的紙的發展中，它們被淘汰了，新的可以記載歷史的技術也是在不斷出現，并步入人們的生活中。

　　蔡倫，字敬仲，是造紙術的發明家。而造紙術的發明距今也有2200多年，仍然在延續下去。東漢蔡倫一直被紙工奉為造紙鼻祖、“紙神”。而在現代史中，蔡倫位列“影響人類歷史進程的100名人”和“有史以來的好發明家”。

　　他總結以往人們的造紙經驗、并通過他的革新造紙工藝，終于制成了“蔡侯紙”。并得到當時的漢和帝的下令推廣他的造紙法，從此告別了原始的記載方式。紙的發明將人們帶入一個新的文明繁榮的時代。

　　當初的蔡倫發明的“蔡侯紙”得到人們的認可和推廣使用，如果當時可以有一個專利申請的話，恐怕蔡倫也會因此一夜暴富，可惜那時并沒有。以前的“蔡侯紙”主要是用樹皮、麻頭、敝布和漁網等制成，經過一步步工序終于可以得到成品。他們也感到很欣慰，至少他們的努力沒有白費。

　　紙的誕生是人類歷史上的一座重要的里程碑，更是人類傳播史上的一次偉大革新。千年前，“蔡侯紙”得到普遍使用，千年后的現在，紙在人們身邊可以算得上是離不開的。比如說;辦公用的文件、學習用的教科書和報刊書籍等等，紙在人們身邊無處不展現它的魅力。

　　在千年前的人們能夠感受到蔡倫的一顆為人民服務的心，雖然千年已過，發明“蔡侯紙”的他早已不在，可他的信物卻保存下來，這紙雖小，卻載情萬千。紙繼承了蔡倫未完成的使命，它將會繼續為人民服務下去。